الأسرة درع مجتمعاتنا .. هل نهدمها بأيدينا؟؟

التاريخ: الأحد 2 ديسمبر 2018 الساعة 05:55:04 مساءً

كلمات دلالية :

الاسرة
الأسرة درع مجتمعاتنا .. هل نهدمها بأيدينا؟؟

تكشف الدراسات والإحصائيات عن تزايدٍ في حالات الطلاق في عدد كبير من الدول العربية والإسلامية، وكذلك ارتفاع حالات العزوف عن الزواج لدى الشباب والعنوسة لدى الفتيات، فبحسب دائرة الإحصاء الأردنية ارتفعت حالات الطلاق بين عامي 2011-2015 بنسبة 37.2%، حيث في 2011 كان عدد حالات الطلاق 16 ألف حالة لترتفع إلى 22 ألف حالة طلاق في 2015، وقد شكلت حالات الطلاق نسبة 25% من حالات الزواج في 2015 والتي بلغت 81 ألف حالة زواج.

 

وهناك أكثر من 5 آلاف حالة طلاق لنساء لم تتجاوز فترة زواجهن سنة واحدة، 67.7% منهن كان طلاقهن قبل الدخول، و 20.2% بعد الدخول بينونة صغرى، أما الطلاق الرجعي فكانت نسبته 10.6%، و 1.5% طلاق البينونة الكبرى، هذه الأرقام المرتفعة للطلاق في الأردن جعله الأول عربياً والـ 14 عالمياً من حيث معدلات الطلاق!!

 

وهذه النسبة الضخمة للطلاق قبل الدخول تدلّ على أزمة في فهم قدسية الزواج ومسؤوليته، وأن قطاعا واسعا من شبابنا وشاباتنا غير مؤهلين بشكل كافٍ لبناء عش الزوجية وإقامة أسرة سعيدة ومستقرة تحقق أهداف الزواج في الإسلام بطاعة الله عز وجل وعبادته عبر الزواج الصحيح وتجنب الزنا والفواحش، ولذلك تميز الإسلام عن غيره من الديانات باحترام العملية الجنسية السليمة عبر الزواج ومنحها الثواب والأجر، بخلاف أديان أخرى ترى ذلك دنسا ونجاسة!! كما أن الزواج يحقق المودة والسكن والراحة مما يشيع الأمن والاطمئنان في جنبات المجتمع، ومن أهداف الأسرة في الإسلام تقوية المجتمع وتكاتفه عبر المصاهرة والنسب، وتكثيره عبر التناسل والتوالد ورعاية النشء وتربيته، ومن هنا كان من معاني كلمة الأسرة، كما في لسان العرب لابن منظور: الدرع الحصين.

 

ولذلك فإن من دواعي القلق الشديد على سلامة المجتمع تفاقم نسبة غير المتزوجين في الأردن ممن تجاوزوا سن الزواج لنسبة 45% حيث يوجد حوالي 150 ألف شاب تجاوزوا سن الـ 30 وحوالي 100 ألف فتاة تجاوزن سن الـ 27 سنة.

 

وجزء كبير من هذه الظواهر السلبية في مجتمعاتنا هو نتيجة طبيعية لما تعرضت له مجتمعاتنا من تبدلات اقتصادية وثقافية وإعلامية، وهذا لا يقتصر على المجتمعات العربية والإسلامية، بل لقد كانت البداية في المجتمعات الأوربية، حيث لما حصلت عندهم الثورة الصناعية أجبرت المجتمع على تبديل عاداته وطرقه حيث دمرت الزراعة والصناعة المنزلية لصالح المصانع الكبرى، وأخرجت الزوج والأبناء للعمل في المصانع بدلا من الحقل، ومن ثم الحرب العالمية الأولى والثانية فقد فرضت على النساء العمل في المصانع، وخاصة المصانع الحربية، لتعويض نقص العمال الذين قضوا في الحروب، حيث بلغ القتلى عشرات الملايين!

 

ورافق ذلك انتشار الفكر الشيوعي الداعي لفرض هيمنة الدولة على كثير من القطاعات، ومنها قطاع الأطفال حيث يتم حضانة ورعاية أبناء العاملات في المصانع!

 

وبالتوازي مع ذلك بدأ الإعلام بتسويق الحرية الجنسية والاستقلال الاقتصادي للمرأة والأولاد مما فكك الأسرة في الغرب، حيث أصدرت المحكمة العليا في أمريكا قرارا يسمح بنشر المواد الإباحية في الإعلام بحجة حرية التعبير! ونمت الأفكار المعتمدة على نظرية داروين في تطور الحيوانات ليطال التطور مفهوم الأسرة والزواج عند دوركهايم (توفي 1917) ليطالب بتقبل الشذوذ باعتباره تطورا! وعليه؛ ظهر في بريطانيا سنة 1979 أول تنظيم يدعو لاعتماد الشذوذ بديلا عن الأسرة، التي عدّوها نظاما قيميا تقليديا قامعا بينما الشذوذ نظاما مواكبا وتحرريا! لتصبح هذه الانحرافات مواثيق دولية تقررها الأمم المتحدة منذ سنة 1980.

 

فكانت النتيجة لهذه التبدلات والتوجهات أن أصبحت الرغبة في تكوين أسرة أمراً مخجلاً وفكرة غير عقلانية وتهورا غير مقبول! وشكلت قيم الفردانية والمتعة والحرية المنفلتة أكبر الدوافع وراء انتشار الجرائم من جهة، والعزوف عن الزواج وتأسيس الأسرة، فزادت حالات الزنا والشذوذ واللقطاء والمواليد غير الشرعيين حتى أعلنت بريطانيا قبل شهور أن عدد المواليد غير الشرعيين فاق المواليد الشرعيين، وتسبب هذا في تفكك المجتمع وزيادة الجرائم والتحرش وإدمان المخدرات، وهو ما صرح به المفكر الشهير صموئيل هنتنجتون في كتابه "صدام الحضارات: "يواجه الغرب بطء النمو الاقتصادي، وتوقف النمو السكاني... يواجه الانهيار الاجتماعي والمخدرات والجريمة"، وشرح ذلك بالتفصيل باتريك بوكانن في كتابه "موت الغرب".

 

هذه كانت تجربة الغرب المرة، واليوم في أمريكا، كما يقول المفكر السعودي الليبرالي د. عبد الله الغذامي: "نداءات للعودة إلى نظام العائلة وما تمثله من أخلاقيات وقيم، نداءات تنطوي على خطاب يبكي على زمن العائلة الذي انفرط وانفرطت معه أخلاق الناس وقيم المعاملة، وانعكس ذلك على الشارع الأمريكي الذي صار مسرحا يوميا للجريمة والشذوذ والتشرد".

 

فهل نعيد النظر في منظومة الإعلام والتعليم، وهل هي تعمل باتجاه تعزيز قيمة الأسرة والتوعية السليمة بأسس قيامها والحفاظ عليها، وما هي المعارف والمهارات اللازمة لأزواج المستقبل؟

 

هل نتعظ من تجربة الغرب فنعمل على الحفاظ على ما بقي لدينا من قيمة الأسرة والزواج، والذي هو في الحقيقة أساس بناء الكون "سبحان الذي خلق الأزواج كلّها مما تنبت الأرضُ ومِن أنفسكم ومما لا يعلمون" (يس: 36)، فلولا الزواج لما بقيت البشرية موجودة!

 

العلاقة بين الرجل والمرأة في الإسلام ليست صراعاً حول القوة، ولا تطوراً حيوانياً، ولا تصادماً طبقياً، بل هي علاقة تمازج وتكامل وتراحم "هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها" (الأعراف: 189)، فلنحافظ على سكينتنا باتّباع شريعة ربنا بالزواج الصحيح والبعد عن الفواحش، وهذا يحتاج إلى وعي ومعرفة وتعلم وبيئة مساعِدة تقوم بها الدولة بتيسير سبل الزواج وتوفير فرص العمل والسكن وتكاتف المجتمع لمساعدة شبابه وشاباته.

دور الاسرة في تفوق أبنائها.. رؤية متخصصة

يظل الدور الاسري هو الدور الاساسي والمحوري في التربية بشكل عام , وتظل التنشئة الاسرية منطلقا للنمو التربوي , ويولي المتخصصون التربويون دوما المجال الأسري اهتماما خاصا في مداخلهم العلمية التربوية سواء فيما يخص حل المشكلات التربوية أو في دراسة البيئة التربوية التي على اساسها يتم ال

واجب الأسرة في بداية العام الدراسي

واجب الأسرة في بداية العام الدراسي العام الدراسي الجديد يعيش الأبناء هذي الأيام فترة انتقالية من أجواء العطلة الصيفية إلى أجواء العام الدراسي الجديد. ويؤكد الخبراء أن النظرة التي يكتسبها الأبناء عن المدرسة والمدرسين والجو الدراسي في هذه الأيام تؤثر على سائر العام الدارسي، ومن ال

التنشئة السليمة

الأبناء هم فلذة الأكباد، وهم أمانة في أعناق الآباء. ومن الأمانات التي لا يجوز خيانتها رعاية الأبناء، فالآباء يُسألون عن رعايتهم لأبنائهم إن أحسنوا أو أساءوا التربية وهم مسؤولون امام الله عن تربية أبناهم وحسن إعدادهم وتنشئتهم التنشئة السليمة الصحية والنفسية والدينية. العائلة هي أ