إنه لمن الشيء الفطري أن يكون للإنسان ميولاً ورغبات. ومن ذلك أن يكون له هوايــة.. والهواية من الهوى، وهوى « أحب " » 1 وبما أن الحب تبع للنفس فليس كل حب صحيح ، فمنه الروحاني ومنه الشيطاني.

إن الرغبات والميول منها المباح ، ومنها المكروه ، ومنها المحرم . إن التفقه الدقيق في القرآن والسنة يفرز لنا كل نوع على حدة ، وبناءً عليه نُفًعًل إرادتنا إيجاباً مع المباح فنمارسه ، وسلباً مع المحرم فنرفضه . فعلى ضوء ذلك نتعامل مع الهواية .

فالهواية يحب أن تأخذ حيزها الطبيعي في تلبية حاجيات الإنسان الجسمية والعقلية والنفسية ، فإذا تجاوزت هذا الحيز أصبحت الهواية ظاهرة مرضية وشاذة . فالهواية كالغرائز إن سلكت طريقها الشرعي نفعت ، وإن زادت ممارستها عن الحد المطلوب أضرت ، وإن كانت من المحرمات أفسدت . وإن حرم الإنسان منها قد يعيش في ضيق وحرج .

هوايات الناس كثيرة أهم أنواعها:

- القراءة المستمرة و الألعاب الرياضية ككرة قدم ، ملاكمة ، سباحة ،...الخ

- الشطرنج ، النرد ( الطاولة ) ...رؤية مسلسلات ، تواصل اجتماعي عبرالنت

- جمع الطوابع ، الطيران ، الرسم ، تربية الطيور ، الصيد ، ركوب الخيل ....

يشعر المرء عندما يمارس هوايته بالراحة النفسية ، ولو تعب في هوايته ، لذلك نراه يقضي وقت فراغه في ممارسته لها .

كما أن أصحاب الهواية الواحدة يألفون بعضهم البعض ، فنراهم يتوادون ويتسامرون .

إلا أن الهواية قد تنقلب من متعة تلبي حاجة نفسية إلى مفسدة ، خاصة في هوايات المنافسة ، إما غالب أو مغلوب . لايتحمل المغلوب الهزيمة فقد يغضب وينتقم ، فتنقلب الهواية إلى مضرة كما في بعض المباريات الرياضية ، أو من نوع الهوايات المحرمة كلاعبي القمار . فقد يرتكب الخاسر جريمة بحق الرابح ليسترجع ما ربحه منه . أو أن تكون المفسدة في جنوح وتطرف في ممارسة الهواية . هذا الجنوح إما أن يكون على حساب الصحة ، أو الدخل المالي ، أو الدراسة إن كان طالب ، ..أو على حساب واجبات تجاه خالقه بالعبادة والطاعة أو تجاه نفسة أو أسرته أو أمته . خاصة إن كان فيها إضاعة للمستقبل وهدر للوقت . وقد تكون على حساب حياته . فوقت الإنسان غالٍ ، وصحته رأس ماله ، ومستقبله يجب أن لايغيب عن باله .

.فعلى المرء أن يتحكم بهوايته لا أن تتحكم به ، خاصة أن النفس تطلب في كل الأمور أكثر من حاجة الجسم ، فإذا لم يتحكم صاحبها بها أوردته إلى التهلكة .

فكم من هاوٍ لكرة القدم كان همه متابعة وحضور المباريات بين الأندية المحلية والعالمية . وفي نهاية المطاف وجد نفسه أضاع المال والوقت .

وكم من راكب دراجة ناريه ، ركبها وهو فرحاً بسرعتها . وإذ وجد نفسه في نهاية المطاف طريح المستشفى يعاني من جروحه ، أو فارق الحياة

وكم من طالب جرفته هواية الشطرنج للعب مع أصدقائه الذين زعموا أنهم يدرسون سوية . فكانت نتيجة الإمتحانتات رسوب الجميع.

وكم من هاوٍ للأناقة واللباس الفاخر ، والمظاهر الخادعة ، أصبح عبد لها أنفق ماله في غير محلة ومنصرفاً عن تزكية نفسه ، و عبادته لربه .

وكم من هاو للصيد صرفه صيده عن واجباته تجاه ربه وأهله . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ...« مَنْ بَدَا جَفَــــــا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَـــــــــلَ » 1...

بدا : أي سكن البادية . جفا: غلظ طبعه. الصيد حلال ، باستثناء ما حرم منه . الحديث النبوي يلفت الإنتباه أن الإستغراق فيه ،كما عند بعض هواته يؤدي إلى الغفلة عن واجبات أهم منه ، والله أعلم .

جملة القول من المستحسن أن يكون للإنسان هواية . يتحكم بها ، ولا تتحكم به . تجلب له منفعة وتبعد عنه مفسدة.

_________

1-كما ورد في قاموس مختار الصحاح 2- مسند ابن ابي شيبة 32957